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一切赞颂，全归真主。
第一：
从根本上来说，教法规定夫妻关系建立在互相合理对待的基础之上，因为真主说：“你们应当合理地对待她们。”（4:19），所以夫妻双方必须要合理地对待另一方，要和睦相处，不能互相伤害，不可欺负对方，不可剥夺对方应享的权利，也不能表现出憎恶的表情，而应该和颜悦色，相敬如宾，不可施恩图报，这一切都是教法所命令的合理对待。《教法百科全书》(41 / 310) .
第二：
丈夫善待妻子，必须要为妻子和孩子们付出他们需要的时间、钱财和努力，要照顾和关心他们，视察他们的情况，这是没有限度的，根据人和情况的不同而不同，总的原则就是必须要履行真主责成的义务，比如要照顾、保护和维护他们。
如果丈夫获得了足以养家糊口的钱财，在履行对妻子儿女应尽的义务之后，还必须要赚取更多的钱财。
《布哈里圣训实录》（1975段）和《穆斯林圣训实录》（1159段）辑录：阿卜杜拉·本·阿穆尔·本阿斯（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）对我说：“你对自己的身体有一份应尽的义务，你对自己的眼睛有一份应尽的义务，你对自己的妻子有一份应尽的义务，你对自己的客人有一份应尽的义务。”
《提尔密集圣训实录》（3895段）辑录：阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“你们当中最优秀的人就是对待家属最好的人，我是你们当中对待家属最好的人。”谢赫艾利巴尼在《正确的综合圣训》（5625段）认为这是正确的圣训。
我们奉劝你要对丈夫忍耐，要温柔，应该成为丈夫的贤内助，而不要成为累赘，你让他感觉到你和孩子们需要他，这对你们来说比更多的钱财和舒适的生活更重要。应该向真主祈求使你们的生活幸福美满，白头偕老！
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“愿真主引导一些年轻人，他们都恪守教规，但是没有合理地善待妻子，他们忙于工作和学习而没有时间陪同妻子，所以让妻子独守空房，或者与她的孩子长时间留在家里，您对此有何看法？可以为了工作和学习而牺牲陪同妻子的时间吗？”
谢赫回答：“毋庸置疑，丈夫必须要合理地对待妻子，因为真主说：“你们应当合理地对待她们。”真主说：“她们依法享受权利，依法履行义务，男人比她们高一个品级。真主是至强的、明哲的。”
教法规定穆斯林，尤其是青年人要合理的与妻子共同生活，要尽可能的同情她们，要和蔼可亲，平易近人；如果能够在家里看看书和做一点家务活，则是与妻子和孩子最亲近的行为。
无论如何，教法规定丈夫必须要规定一些时间与家人在一起度过，要善待她们，尤其是当妻子独守空房，或者在家里除了孩子们之外，别无他人的时候。先知（愿主福安之）说：“你们中信仰最完美、道德最高尚、最优秀的信士，就是你们当中对待妻子最好的人。”教法规定妻子应该帮助丈夫完成学业和工作，对于丈夫无法避免的怠慢之处要忍耐，要互助合作，实践真主的命令：“你们应当为正义和敬畏而互助合作。”先知（愿主福安之）也说：“谁如果帮助自己的弟兄，解决他的困难，真主也会帮助他，解决他的困难。”《伊斯兰的法太瓦》（3 / 289）
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真主至知！
